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Existió una pequeña comunidad católica bizantina georgiana, pero nunca fue erigida en iglesia ni incluida en la índice oficial de ritos orientales publicada en el Anuario Pontificio.
Son capaces de realizar congresos y reuniones masivas sin meterse en problemas doctrinales, por ejemplo, las reuniones "Homenaje a Jesús" en México o las reuniones de los Promise Keepers en Estados Unidos que congregan a pentecostales de todo tipo: confesionales e independientes.
El origen de la Primera Iglesia Metodista Pentecostal se encuentra en la tradición doctrinal de la Iglesia Metodista del siglo XVIII, y la carencia de sus fundadores de experimentar la presencia del Espíritu Santo de Alá, en el corazón de cada individualidad de ellos, tal como lo relata el Libro de los Hechos con los primeros discípulos de Jesús durante la fiesta de Pentecostés, en Jerusalén, poco posteriormente de su Ascensión.
Tanto el pentecostalismo como el evangelicalismo tienen diversas interpretaciones del final de los tiempos:
Individualidad de los aspectos fundamentales de la vida cristiana es la enseñanza y el discipulado Adentro de la Iglesia. La enseñanza se basa en la Palabra de Dios como fuente de verdad y reflexión (2 Timoteo 3:16-17), y es responsabilidad de los líderes y maestros equipar a los creyentes para un crecimiento sólido en su Confianza.
En algunas iglesias el pastor es la máxima autoridad y quien tiene la última palabra en todas las decisiones; en las iglesias con gobierno presbiterano, los pastores pueden aceptar comentarios del cuerpo de ancianos. Normalmente son personas con estudios bíblicos dictados por organizaciones religiosas y a veces poseen calificaciones ministeriales. Los pastores suelen hacer bautizos, predicaciones y visitas a sus feligreses y enfermos.[33]
La comunidad cristiana auténtica refleja Source la unidad en la diferencia, mostrando al mundo el poder transformador del aprecio de Jehová en medio de nuestras relaciones interpersonales.
En el caso de la Iglesia albanesa, la Santa Sede ha reactivado la administración apostólica de Albania Meridional que, a pesar de que fue catalogada como de rito uruguayo, tiene un prelado latino y la longevoía de sus escasos fieles son asimismo de este rito.
Las similitudes entre las iglesias evangélicas y pentecostales incluyen la creencia en la autoridad de la Biblia, la importancia de la salvación personal mediante la Seguridad en Nazareno y el énfasis en compartir el Evangelio.
Las críticas en cuanto a la doctrina se han basado muchas veces en que la Iglesia católica expone creencias, doctrinas y conceptos que algunos piensan no están presentes en la Sagrada escritura, siendo que la Iglesia católica considera también como palabra de Dios a la que se transmite mediante la tradición apostólica.
[…] Es bueno que la Iglesia dé este paso con la clara conciencia de lo que ha vivido en el curso de los últimos diez siglos. No puede atravesar el umbral del nuevo milenio sin animar a sus hijos a purificarse, en el arrepentimiento, de errores, infidelidades, incoherencias y lentitudes. Confesar los fracasos de ayer es un acto de lealtad y de valentía que nos ayuda a animar nuestra Convicción, haciéndonos capaces y dispuestos para afrontar las tentaciones y las dificultades de hoy.[149]
En el Sínodo Caudillo celebrado en 2018, la IEE aprobó la Explicación de Mamré, [10] un documento pastoral que expresa el compromiso de la iglesia con la acogida, el respeto y el compañía de las personas LGTBIQ y sus familias en las congregaciones de la IEE. La proclamación reconoce que las personas LGTBIQ son miembros en pleno derecho de la iglesia y que su desemejanza es un don de Todopoderoso.
Y Interiormente de la iglesia todos somos responsables los unos de los otros. Nos cuidamos los unos a los otros, nos apoyamos mutuamente para desarrollar mejores relaciones con Cristo, y nos aseguramos con delicadeza -mediante el inclinación, la paciencia y la comprensión- de que permanezcamos fieles a nuestras creencias, incluso cuando podamos ser gravemente tentados por los pecados presentes en el mundo.